Comentario Bíblico Ciclo C

  • DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO

    Seguir a Jesús. El Camino          Los evangelios de los domingos 13 al 31 del tiempo ordinario están tomados de la segunda parte de Lucas, el camino a Jerusalén. Es una parte eminentemente parenética, en la que Lucas presenta las características de la moral cristiana en torno a la idea de caminar con Jesús a Jerusalén para compartir su muerte y exaltación. Con esto la liturgia nos invita en todos estos domingos a profundizar en la moral cristiana.          El Evangelio comienza con un sumario (Lc 9,51) que introduce esta parte y ofrece el sentido general. Jesús está en Galilea y decide abandonarla y ponerse en camino hacia Jerusalén: Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, tomó la decisión de ir a Jerusalén. Literalmente el texto dice: «Aconteció que cuando comen­zaron a consumarse los días de su asunción,  Jesús  endureció…

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  • DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO

    ¿QUIÉN ES JESÚS EL CRISTO? Nos encontramos, este domingo,  a Jesús haciendo dos preguntas muy significativas: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y “Vosotros, ¿Quién decís que soy yo?” Transcurridos poco más veinte siglos, cualquier persona que se acerca con interés y honestidad a la figura de Jesús, se encuentra enfrentado a esta pregunta: “¿Quién es Jesús?”. La respuesta solo puede ser personal. Soy yo quien tengo que responder. Se me pregunta qué digo yo, no qué dicen los otros o qué leo en los libros. No sé si alguna vez hemos pensado por qué   en los evangelios no se describe físicamente a Jesús, siendo el personaje principal de todos ellos. Tampoco se describen directamente sus costumbres, vestimentas o su personalidad. Se sabe poco de su niñez y nada de su juventud. Se conoce poco de…

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  • DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO

    Jesús es Mesías que salva dando su vida Es importante descubrir la originalidad de la obra salvadora de Jesús, salvación radical y total, personal y universal, que comienza ahora y se completa en la resurrección. Igualmente  importante es tener ideas claras sobre el modo cómo salva Jesús, dando su vida. En tiempos de Jesús eran muchos los que esperaban la llegada del reino de Dios a base de la irrupción de veinte legiones de ángeles que destruirían todos los pecadores sobre la tierra e instaurarían el reinado del Mesías, hijo de David, un imperio político-religioso, con capital en Jerusalén. Los Doce discípulos compartían esta idea y en este sentido Pedro reconoce a Jesús como Mesías (Evangelio). Jesús acepta el título, pero no la manera cómo lo entienden sus discípulos. Por ello les manda guardar silencio, pues él le va a…

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  • DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO

    «PERDÓN Y AMOR» La casa del  fariseo Simón, a donde no podía llegar nada impuro, quedó aquel día contaminada por esa mujer, conocida por todos “como una pecadora”. Los invitados se sorprenden aún más cuando la intrusa, “con un frasco de perfume y colocándose detrás, junto a los pies del Señor, llorando, se pone a regarle los pies con sus lágrimas. Los cubría de besos y se los ungía con el perfume”. Como si la escena no fuera lo suficientemente escandalosa, el evangelista añade que la mujer “le enjugaba a Jesús los pies con sus cabellos”. Toda mujer judía guardaba cubierta la cabeza. Sólo las prostitutas soltaban sus cabellos para seducir a los clientes. Los invitados están atónitos. Dejarse rozar apenas por una de estas mujeres volvía a un hombre impuro, es decir inhabilitado para relacionarse con Dios, bien en…

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  • DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO

    Perdón de los pecados, resumen de la obra salvadora de Jesús El Evangelio de hoy es el último de una serie de relatos en que san Lucas presenta la originalidad de la salvación que ofrece Jesús en contraposición a los sistemas paganos de salvación. Estos últimos buscan la salvación en el dinero, el poder, la violencia, la fama, invitando ansiosamente a conseguirlos con los medios que sea y marginando a las personas e instituciones que no los pueden ofrecer. Son sistemas que crean dolor y tristeza. Desgraciadamente es una realidad que nos invade. El cristiano, que vive y respira en este ambiente, tiene el peligro de dejarse seducir de esta falsa salvación, peligro que con demasiada frecuencia es realidad. San Lucas invita a los cristianos a valorar la verdadera salvación que ofrece Jesús. Es una salvación total, porque abarca a toda…

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  • DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO

    «EL DIOS DE JESUCRISTO ES DIOS DE VIDA» El relato evangélico de la resurrección del joven, hijo de viuda, de Naím, fue elaborado por san  Lucas paralelamente con el texto de la resurrección del hijo de la viuda de  Sarepta por parte de Elías, que leemos en la primera lectura. Elías encuentra una viuda angustiada a la entrada de la ciudad de Sarepta. Similarmente, Jesús encuentra a una viuda angustiada a la puerta de la ciudad de Naím. La viuda de Sarepta tiene un hijo, aparentemente único. Habiendo muerto ese hijo único, Elías lo resucitó “y se lo entregó a la madre”. Exactamente las mismas palabras y exactamente en el mismo orden figuran en el relato de Lucas. Jesús, tras resucitar a un muchacho, se lo entrega a su madre. La muerte del hijo único de una viuda, no significaba…

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  • DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO

    Creo en la resurrección de los muertos          Lucas dirige su Evangelio a cristianos que viven en un ambiente dominado por ideas paganas de salvación, muy parecido al nuestro, en que la mayor parte de la gente opina que lo importante en la vida es ser feliz aquí en este mundo y para ello es fundamental el dinero, el poder político y militar, el prestigio… Como consecuencia se busca a los que lo tienen y lo pueden dar y se margina a los restantes, especialmente a los débiles.          En este ambiente, que se respira por todos los poros e influye en la comunidad cristiana, es importante que el cristiano sea consciente y valore las características de la salvación que ofrece Jesús: es una salvación que da la felicidad porque hace partícipe de la vida divina, da sentido a esta…

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  • PLAN DE LA PREDICACIÓN HOMILÉTICA TIEMPO ORDINARIO – CICLO C – SEGUNDA PARTE – DOMINGOS 10 AL 34

    La liturgia proclama durante el ciclo C el evangelio según san Lucas. Ya se leyeron algunos fragmentos en los domingos anteriores a Cuaresma, ahora se reanuda su lectura desde el domingo 10º hasta el final.  Junto a Lucas se leen como 2ª lecturas textos tomados de Gálatas (5), Colosenses (4), Hebreos (4), Filemón (1), 1 Timoteo (3), 2 Timoteo (3) y 2 Tesalonicenses (3). Como primeras lecturas se proponen textos del AT que iluminan los textos del Evangelio. El Evangelio de san Lucas es una de las grandes joyas del Nuevo Testamento. Los estudios de los últimos decenios han puesto de relieve la hondura de la teología de Lucas-Hechos, la doble obra de Lucas, que  representa una de las profundizaciones eclesiales de la palabra de Jesús en los finales del siglo I, escrita para iluminar problemas de la vida cristiana…

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  • CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

    Signo del banquete escatológico Hay que ver los milagros de Jesús como cumplimiento de las promesas en que se anuncia el futuro Reino de Dios en el Antiguo Testamento. En ellas se anuncia para estos tiempos la desaparición del dolor y de la muerte y una época de saciedad para todos. Cuando Jesús curaba enfermos y resucitaba muertos estaba diciendo que con él había llegado el comienzo del cumplimiento de estas promesas. Y en esta misma línea hay que ver el signo de los panes proclamado en el Evangelio de esta fiesta. Lo realiza Jesús en el contexto del anuncio de la llegada del Reino de Dios, en que, además de curar a muchos, da de comer a una multitud  como signo de que ya se empezaba a cumplir lo anunciado por Isaías 25,6: Hará Yahvé Sebaot a todos los pueblos…

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  • SANTÍSIMA TRINIDAD

    Vivir como templos de la Santísima Trinidad Desde Adviento hasta Pentecostés hemos recordado y celebrado los grandes misterios de nuestra salvación: Dios Padre envió a su Hijo que se encarnó en el seno de María virgen por obra del Espíritu Santo, su nacimiento en Belén, su ministerio público, su pasión, muerte y resurrección, su donación del Espíritu Santo,  su presencia entre nosotros. Ahora, al final, esta fiesta invita a agradecer toda esta obra en conjunto, adorando y alabando a nuestro Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Realmente no haría falta esta fiesta, pues este objetivo está presente en toda Eucaristía, que culmina en una doxología en la que, unidos en el Espíritu Santo, por Cristo damos al Padre todo honor y toda gloria. Incluso la Iglesia se opuso por esta razón a los primeros que quisieron introducirla en…

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