Comentario Bíblico Ciclo A
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DOMINGO IV DE ADVIENTO
María virgen, modelo de la Iglesia Las tres lecturas recuerdan el nacimiento virginal de Jesús, descendiente de David. El Evangelio, la anunciación a José, recuerda que el nacimiento de Jesús, por una parte, fue virginal, y, por otra, le convirtió en hijo de David de una forma especial, por adopción de José, de acuerdo con el plan de Dios. El evangelista ve un anuncio de la concepción virginal en el antiguo oráculo de Isaías (1ª lectura) en que anunciaba al rey Acaz que su joven mujer había concebido un hijo, cuyo nacimiento será signo de que Dios continuará acompañando a la amenazada dinastía de David, seguirá siendo Dios-con-nosotros, Enmanuel. Históricamente se trataba de la concepción natural del futuro rey Ezequías, pero Mt reinterpreta el oráculo a la luz de la revelación cristiana. Hoy día hay en ciertos sectores cristianos reticencias para aceptar el hecho…
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DOMINGO III DE ADVIENTO
Esperanzas humanas y Esperanza teologal El profeta Isaías con ricas imágenes continúa recordando el futuro de felicidad que Dios ha preparado (1ª lectura), futuro que ya debe tener su eco en nuestro mundo haciendo justicia a los oprimidos, dando pan a los hambrientos, liberarando a los cautivos, dando vista a los cielos… (Salmo responsorial). En el Evangelio Jesús se acredita como el Mesías prometido porque ya ha comenzado a realizar estos signos, garantía de la plenitud que ciertamente llegará y hemos de esperar con paciencia (2ª lectura). En la Biblia la paciencia es una manifestación de la esperanza: el que espera con certeza, tiene paciencia hasta que llegue. El pueblo judío cree y espera en las promesas de salvación: Dios en persona vendrá en plan triunfal y poderoso e instaurará un mundo de justicia y felicidad. Pero la realidad es que Dios salva…
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DOMINGO III DE ADVIENTO
LA DESILUSIÓN MESIÁNICA El entusiasmo es una exaltación del ánimo producido por alguna fuerza superior. La palabra tiene su origen en el término griego “enthousiasmos”, que significa “inspiración divina” o “que lleva un dios dentro”. Las personas con entusiasmo gozan de la vida, porque éste resuelve problemas, disipa dificultades, flanquea trampas, disipa las amarguras…, sobre todo, cuando se intuye que esa fuerza nos viene de Dios, al que llevamos dentro. En la vida hay días luminosos y días grises y hasta negros, hay problemas y desgracias que nos hacen sufrir…. La presencia del Dios en nuestro interior,don del Espíritu, el Enmanuel que esperamos en este Adviento, nos ayuda a no sentir miedo y mantener la esperanza y la alegría. Pero hay un enemigo del entusiasmo: el pesimismo, producto del derrotismo, de la frustración, de proyectos malogrados, de ambiciones no logradas… El pesimismo tentó a Juan Bautista en la cárcel, decepcionado por…
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DOMINGO II DE ADVIENTO
LA PAZ DE DIOS El gran anhelo de la humanidad es el de la paz: Una realidad que se nos muestra muy frágil y escasa, cuando somos conscientes que estamos metidos de lleno en un mundo demasiado conflictivo: guerras, terrorismo, fanatismo, agresiones domésticas, pendencias y barbarie en las calles, violencia en las aulas, llamadas a ser espacios de educación para la paz… Para los cristianos el Adviento debería ser una efectiva marcha por la paz. Por esa paz que nunca podrá ser impuesta por la fuerza ni fruto de leyes humanas, sino de esa paz, don de Dios, que es cantaron los ángeles de Belén: “paz en la tierra a los hombres que ama el Señor”. En este segundo domingo de Adviento se nos invita a acoger la paz de Dios y servirla en bandeja a nuestro mundo. El profeta Isaías, mediante el simbolismo de una fábula, ya anunciaba el nacimiento…
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DOMINGO II DE ADVIENTO
la esperanza exige conversión La palabra de Dios nos vuelve a recordar la promesa de salvación (10 y 20 lectura) y, por otra parte, el Evangelio proclama que ya está llegando el cumplimiento de esta promesa con la cercanía del Reino de Dios y que esto exige conversión. La esperanza cristiana se apoya en la palabra de Dios, que ya se cumple en la Pascua de Jesús, y por otra parte, en nuestra conversión. Espera algo el que no lo tiene y lo desea; por eso el que no desea, no espera, tampoco el autosuficiente que no necesita nada. Jesús viene como Salvador. Sólo lo recibirá el que es consciente de sus limitaciones y desea ser salvado. En este contexto convertirse es, por una parte, ver con realismo la propia pobreza para desear colmarla y, por otra, hacer vacío para que lo llene Dios. Es…
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DOMINGO I DE ADVIENTO
CAMINAR EN LA ESPERANZA El nuevo año litúrgico que iniciamos es un regalo de Dios para que seamos capaces de ir superándonos, como nos pide el profeta Isaías: “¡…en marcha!Caminemos a la luz del Señor.” Porque el conformismo y la monotonía rutinaria chocan con el proyecto de vida que quiere el Señor. El Adviento no es solo el tiempo de espera en la venida del Señor en Navidad, en la que haremos una mirada al pasado, recordando la venida histórica de Jesús, allá en Belén de Judá, según la tradición bíblica. Porque es también tiempo de esperanza activa en el presente. Las venidas del Señor no pueden estar sometidas exclusivamente a unas fechas litúrgicas que la Iglesia señale. El Señor sale al encuentro de muchas maneras: el está presente en su Iglesia, en los hermanos de la comunidad cristiana, en los pobres en quienes quiere ser servido… Así…
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DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDNARIO
Alegría por el don recibido Las dos pequeñas parábolas del Evangelio de hoy ofrecen otra enseñanza sobre la postura del cristiano ante la incredulidad, una realidad que desalienta: alegría por el don recibido, alegría comomóvil de la acción de vender para adquirir un tesoro que vale la pena. La incredulidad, especialmente cuando es masiva y ambiental, en la que el cristiano se ve como una isla, aislado de todos, produce desaliento y cansancio, mientras que, al contrario, ayuda el verse acompañado por personas que comparten el mismo ideal. Por eso Jesús nos ha organizado en familia, en pueblo que peregrina unido. Realmente ayudan las manifestaciones comunitarias de la fe que profesamos y, en este contexto, tienen plenamente sentido los esfuerzos para la próxima celebración de la JMJ. Pero además y, especialmente para estas situaciones de aislamiento ante la incredulidad, es necesario saber defenderse y para…
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DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDNARIO
Evangelio de San Mateo 25,1430. Has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu Señor La iglesia proclama esta parábola al término del año litúrgico. San Mateo la va a exponer en un contexto concreto: la venida del Señor al final de los tiempos. Un regreso seguro que nos invita a vivir desde la responsabilidad y la certeza de rendir cuentas en algún momento por el comportamiento que hayamos tenido. En todo momento, en los repletos de dificultades y tensiones, en los de bonanza y alegría hemos de vivirlos como discípulos de Jesús. Infatigables obreros que han de dar testimonio y construir el Reino de Dios. Toda parábola conlleva una historia chocante. Es una estrategia que si bien no es muy pedagógica porque sólo puede entenderse en el discipulado de Jesús, si provoca un estremecimiento en el grupo…
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DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDNARIO
EVANGELIO: Mateo 22, 15,21. El tributo al César. Durante estos domingos anteriores hemos podido escuchar las parábolas de los viñadores perversos y la de los invitados a la boda. En ellas de una manera muy clara y frontal se han reconocido como elementos negativos los principales dirigentes religiosos de la época. La ironía, el humor o la alusión es un aguijón implacable para aquellos que hacen de la soberbia y el orgullo el pilar de su existencia. La reacción de aquellos hombres es automática. Fariseos y herodianos, enemigos declarados se unen para conspirar contra Jesús. La maldad aúna en un mismo bando a extraños e irreconciliables bandos. A través de una cuestión delicada, intentan atrapar a Jesús en una posición comprometida. Para ello tienen que darse factores religiosos y políticos a un tiempo. La cuestión que plantean a Jesús es…
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DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDNARIO
EVANGELIO: Mateo 22,1-14. Un banquete y de un reino La narración de hoy rezuma el sabor de la gratuidad. Es una invitación, pero que se rechaza. Se nos muestra una vez más la historia del hombre con Dios. El ambiente que la rodea es de fiesta y alegría. Jesús ha recogido la preciosa tradición profética que describía el júbilo de los tiempos mesiánicos como un magnífico y sabroso festín (Isaías 25, 6-8). Abundancia y satisfacción, fraternidad y paz son los pilares del Reino de Dios. San Mateo nos invita hoy a recibir este don y a sentirnos plenamente invitados. Nuestra respuesta debe contrastar con el desprecio que muestran los personajes de la parábola. ¡Queremos gozar del banquete! El relato de la parábola nos sumerge en un mar de incomprensiones y sorpresas que nos desvelarán si prestamos atención un mensaje repleto de…
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