Comentario Bíblico Ciclo C
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DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO
EL QUE SE HUMILLE, SERÁ ENSALZADO El Evangelio de hoy coloca a Jesús en una situación que podríamos llamar “comprometida”. Es sábado, día de descanso judío, ha entrado en casa de un fariseo y se ha sentado a la mesa con él, además no es un fariseo cualquiera, sino “uno de los principales”, dice el Evangelio. Además es una “comida-trampa” porque le están espiando a ver cómo actúa para después echárselo en cara. Y con todo esto, Jesús no se acobarda, sino que aprovecha la situación para hacer catequesis: una sobre la vanidad y la humildad, y sobre la gratuidad. La naturaleza humana tiende a engrandecerse y a vanagloriarse de sus propios éxitos, eso nos pasa a todos. Pero la sabiduría de la vida, y de la Palabra de Dios, nos orienta más bien hacia el camino de la humildad.…
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DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO
Humildad y gratuidad en el seguimiento de Jesús El Evangelio recuerda que Jesús aceptó la invitación a comer que le hizo un fariseo importante del pueblo. Ha venido a buscar y salvar al hombre y por ello está abierto a todos y siempre con una actitud evangelizadora, como reflejan estas enseñanzas a propósito de lo que estaba viendo: “Notando que los invitados buscaban los primeros puestos”… En este contexto exhorta a la humildad y la gratuidad, necesarias para seguirle en el camino. Humildad es la verdad, es decir, reconocer nuestra realidad personal y actuar conforme a ella, ni más (orgullo, soberbia) ni menos (complejos de inferioridad). Humanamente es importante vivir en la propia verdad, de acuerdo con las cualidades y posibilidades que tenemos, para poder realizarnos plena y gozosamente; hay quien se siente fracasado y triste por situarse en la…
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DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO
IMPORTAN LOS HECHOS, NO LOS DERECHOS El personaje anónimo que le pregunta a Jesús anónimo que le pregunta a Jesús «¿Serán pocos los que se salven?». no está muy interesado por su propia salvación. Y tiene dudas de la salvación de los demás. Pregunta por los que se van a salvar. El se excluye. No le pregunta si “él se salvará”. El veía la salvación como un logro inalcanzable. Además . pensaba, que salvarse algunos, estos tendría que ser judíos, por el hecho de ser miembros del “pueblo elegido”, mientras que los demás -los hombres y mujeres de la gentilidad- no podrían salvarse. Por eso la respuesta de Jesús va por el camino de decirles que no basta ser miembros de un pueblo -aunque sea el pueblo de Dios- sino que es preciso el esfuerzo personal por cumplir la voluntad de…
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DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO
El seguimiento de Jesús implica un firme compromiso y navegar contra corriente Jesús continúa caminando hacia Jerusalén por una senda estrecha que lo llevará a su glorificación e invita a sus discípulos de todos los tiempos a seguirle con seriedad para poder compartir su gloria, cuya puerta es estrecha. En tiempos de Jesús, lo mismo que ahora, no era infrecuente entre la gente piadosa preguntarse sobre el número de los que se salvan. La experiencia dice que son muchos los que viven ajenos a preocupaciones religiosas, que vivimos en un mundo donde reina la injusticia. Jesús no responde directamente a esta curiosidad sino que exhorta seriamente a la conversión, pues estamos en el plazo concedido gratuitamente para ello. Hay que esforzarse seriamente por entrar por la puerta que conduce a la salvación, pues es estrecha. Se habla de una sola puerta…
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DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO
CRISTIANOS EN LUCHA Como los profetas de Israel crearon a su alrededor fuertes divisiones y contradicciones pues no hablaban de lo que la gente quería escuchar, sino lo que Dios quería decirle. Casi siempre el mensaje que nos viene de Dios puede incomodarnos, porque nos proclama el verdadero camino a seguir y condena el que erradamente transitamos: el del egoísmo, el del ansia de poder, el de la indiferencia ante el sufrimiento ajeno, el de menospreciar la dignidad de los demás para conseguir nuestros fines, etc.… Cuando alguien, profeta, nos denuncia esta realidad y nos la pone ante nuestros ojos, puede despertar nuestra indignación e enfurecimiento, pues evidenciados nos sentimos inseguros. La verdad siempre incomoda. En la palabra de Dios, de este domingo – segunda lectura- se nos habla del ataque que han tenido que sobrellevar los testigos fieles del…
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ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA
María, signo de esperanza. Se puso en camino de prisa a la montaña La segunda lectura ofrece el marco teológico de la presente celebración. Cristo ha resucitado y nos ha capacitado para seguir su camino y resucitar con él: Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. Si por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurrección. Si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida. Pero cada uno en su puesto. Y María ha ocupado un puesto especial, porque estuvo unida a Jesús y a su obra de una manera especial. Por ello hoy celebramos que ya comparte plenamente la gloria de la resurrección con su hijo, Jesús. Por ello igualmente es para nosotros un signo de esperanza de que también llegaremos a esta meta gloriosa, en que satisfaremos todos nuestros…
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DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO
El cristiano ha de ser constructor de la paz y esto implica luchar contra las paces injustas y el ser perseguido Jesús ha venido a traer la verdadera paz, creando la verdadera armonía entre todas las personas. El hebreo chalom, paz, significa etimológicamente armonía, orden, salud (pues hay salud cuando cada miembro del organismo actúa armónicamente con relación con los demás). Un sentido secundario es tranquilidad, fruto de la armonía entre todos los miembros. Jesús, muriendo y resucitando, ha creado la verdadera paz, pues ha establecido la debida armonía entre el hombre y todos los seres: con Dios, pues nos ha hecho hijos; entre nosotros, pues nos ha hecho hermanos: con las cosas, pues las ha hecho medios. Por ello para el cristiano la paz no es una teoría ni un libro, sino una persona: Él es nuestra paz (Ef 2,14). Por el bautismo nos…
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DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO
NO TEMÁIS Ante la situación y el ritmo de vida, ante los criterios e ideologías reinantes en la actualidad, los cristianos podemos pensar que somos una notoria minoría. Es cierto que somos muchos los que hemos sido bautizados, y que los católicos ocupan el primer puesto respecto de todas las confesiones cristianas en nuestro país. No obstante, podemos pensar que somos pocos, que no influimos casi nada en la marcha del mundo, que no conseguimos preservar a nuestra sociedad de todo tipo de corrupción y amoralidad. Al ver como la maldad y el error ocupan grandes extensiones de la tierra, es para algunos cristianos motivo de desaliento y de miedo. En los Evangelios, vemos al Señor frecuentemente animando a sus discípulos, asustados y preocupados al ver que los letrados y los fariseos, lo mismo que los saduceos y los sumos…
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DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO
Vigilad, sed responsables. El Evangelio de hoy está compuesto de tres parábola sobre la vigilancia, que pronunció Jesús en diversas ocasiones y que san Lucas ha reunido aquí en este texto. Las dos primeras hablan de vigilancia de forma genérica, la tercera de forma específica, referida a la responsabilidad de las personas que nos han encomendado. El hombre es imagen de Dios porque es inteligente y libre. Capacitado de esta forma, Dios ha puesto toda la creación en sus manos, pero no como dueño absoluto, sino como administrador que tiene que darle cuenta de su administración de todos los bienes recibidos. Al final de nuestra vida tenemos que dar cuenta de todos los dones que hemos recibido en administración, de la vida y del uso que hemos hecho de ella, de las capacidades recibidas y del uso que hemos hecho…
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DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO
LO IMPORTANTE NO ES LO QUE TENEMOS, SINO LO QUE HACEMOS Dice el relato evangélico de hoy, que uno entre la gente pidió a Jesús que interviniera en un litigio entre él y su hermano por cuestiones de herencia .Jesús, como hacía frecuentemente cuando le presentaban casos particulares, no respondió directamente, sino que afrontó el problema en la raíz, mostrando el error que está en la base de la propia cuestión que trae de cabeza a los hermanos.. Los dos hermanos están equivocados porque su conflicto no deriva de la búsqueda de la justicia y de la equidad, sino de la codicia. Entre ellos ya no existe más que la herencia para repartir. El interés acalla todo afecto fraternal. Jesús les cuenta la parábola de un hombre rico que consiguió una gran cosecha que desbordaba sus graneros, y se dijo…
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