Comentario Bíblico Ciclo A
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DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO
Perdónanos, pues perdonamos Esta parábola es un comentario a la petición de perdón del Padrenuestro, donde Jesús presenta en forma de oración los elementos más importantes de su mensaje sobre la paternidad de Dios y de su Reino. Mateo, en su evangelio, la inserta en un contexto concreto de la predicación sobre el reino de Dios, que es el de las condiciones de vida de la Iglesia, el capítulo 18 llamado “Discurso eclesial”. La expresión hebrea abstracta Reino de Dios hay que entenderla en sentido concreto de acuerdo con la mentalidad judía, para la que decir Reino de Diosequivale a decir que Dios reina, es decir, ejerce su poder salvador aquí y ahora. La Iglesia nace como consecuencia del comienzo del Reino y a su servicio, pues es un grupo numeroso que ya está experimentando el poder salvador de Dios, son hijos de Dios y hermanos entre…
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DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
CORREGIR Y DEJARSE REVISAR En el Evangelio de hoy, el Señor habla la corrección fraterna que debe pretender el cambio de comportamiento, la conversión al camino del seguimiento evangélico de nuestros hermanos en la fe. Mantenernos indiferentes ante una conducta inmoral de un discípulo del Señor, nos hace cómplices de que pueda crear motivos para una crítica desaforada por los que, desde fuera, miran con lupa la vida de los cristianos y también escándalo en los mismos miembros de la comunidad. Como el profeta Ezequiel nos dice en la primera lectura, cada cristiano hemos sido puestos como “centinelas” de nuestras propias comunidades y una de las tareas de vigilancia es la de exhortar en nombre del Señor y de la Iglesia a quienes dañan la credibilidad y la imagen del la Iglesia del Señor. El Señor, orientando desde el principio la vida de la comunidad de…
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DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
La Iglesia es santa y pecadora. Postura ante el pecado: corrección fraterna La Iglesia es a la vez santa y pecadora. Es importante mantener siempre ambos extremos, pues si nos quedamos sólo con el primero se puede caer en una secta puritana y si nos quedamos sólo con el segundo en el pesimismo. Es santa porque está compuesta por personas convocadas por Jesús para hacer la voluntad del Padre, personas incorporadas por el Espíritu Santo en el bautismo a Cristo resucitado, personas que se reúnen en el nombre de Jesús donde él está dinámicamente presente (Evangelio), por lo que forman la familia de Dios padre y son templo vivo de Dios. El Espíritu Santo, que es alma de la Iglesia, la ayuda a crecer constantemente en la realización de su vocación, que es la santificación creciente, que se resume en crecer en el amor…
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DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO
EL DIFICIL CAMINO DEL SEGUIMIENTO AL SEÑOR Los apóstoles habían seguido a Jesús por convencimiento y seguro también que por el amor que les inspiraba y por sus palabras de esperanza. Pero también anidaba en ellos un ansia de poder y gloria que ese seguimiento les reportaría, cuando el Mesías, capitaneando ejércitos de ángeles, derrotaría a los enemigos de Israel, para fundar el Reino de Dios. Así, para ellos, si Jesús era el Mesías, como acababa de confesar Pedro, debía triunfar de todos sus adversarios, y ellos participarían de su grandiosa victoria. Pero el Señor, va por “otros caminos”, radicalmente opuestos: él habla del rechazo que va a sufrir por parte de las autoridades, de un aparente fracaso, de persecución y de muerte. Ciertamente ese otro “camino”, no es el deseado por su Padre Dios. Dios no ama ni desea esa cruz del sufrimiento. Es la ruta marcada por el rechazo de…
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DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO
Seguir a Jesús es condición para formar parte de la Iglesia La Iglesia no es una ONG cualquiera sino un grupo de convocados por Jesús resucitado para que lo sigan por el camino que él ha determinado y este camino es el mismo que él siguió, el del amor total al Padre y a los hermanos, que lo llevó a la muerte y resurrección. Realmente Jesús resucitado nosconvoca para compartir su resurrección y gloria y para ello nos convoca ahora para amar como el amó. Para esto es la Iglesia o convocatoria. Hay que tener claro quién es el que nosconvoca, Cristo resucitado. Hay quien dice que sigue a Jesús de Nazaret, hay quien dice que a Cristo, el Señor. Las dos afirmaciones son correctas, siempre que las entendemos de Jesús resucitado. Entender Jesús de Nazaret restringiendo su obra a su actuación histórica en Palestina, prescindiendo de…
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DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO
Y VOSOTROS… ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO? El sondeo de las opiniones, sobre todo en el ámbito político y económico, es algo que se da en los medios de comunicación, casi a diario. También Jesús un día quiso hacer un sondeo de opinión, pero con una intención educativa. Estando a solas solo con los apóstoles, Jesús les espetó a por sorpresa la pregunta: «¿Quién dice la gente que es el hijo del Hombre?» Los apóstoles se hacen eco de lo que han escuchado en sus aldeas o en sus familias, acerca del Maestro, diciendo: «Algunos –opinan- que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas«. Pero el propósito de Jesús era otro bien distinto. No parece dar mucha importancia a lo que la gente piensa de él No le interesaba tantear medir la cota de su popularidad o de simpatía…
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DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO
Jesús edifica “su convocatoria” sobre la fe de Pedro Jesús responde a la confesión de Pedro, anunciando que sobre él y en torno a él realizará suconvocatoria – qahal, iglesia-, la definitiva, promesa que cumplió después de resucitar confiando a Pedro todo su rebaño (Jn 21,15-19). Desde entonces, Pedro y sus sucesores, los obispos de Roma, han apacentado a la Iglesia universal en nombre de Jesús. Realmente el único Señor de la Iglesia es Jesús, el que con su ministerio, muerto y resurrección nos salva y convoca para formar su pueblo y llevarnos al Padre. El Papa no lo suple ni sustituye ni puede hacerle sombra, pues es sólo su servidor, que ha recibido la gracia especial de representarlo sacramentalmente y así significar la unidad de la Iglesia. Por eso no tiene sentido la papolatría o adoración al papa. Una cosa es mostrar respeto y veneración…
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DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO
EL SILENCIO DE DIOS En el Evangelio de este Domingo vemos al Señor en la región de Tiro y Sidón, dos ciudades emplazadas en la costa del mar Mediterráneo, al norte de Israel, es decir, fuera del territorio del Pueblo elegido. Eran, por tanto, ciudades habitadas por paganos, a los que los judíos llamaban “perros”. Precisamente ese apelativo despectivo lo aplica Jesús a la mujer y su hija: “No está bien echar a los perros el pan de los hijos”. ¿Acaso pretendía el Señor humillar a aquella pobre mujer, de una manera prepotente, para escuchar y hacer lo que le pedía? Es cierto que hay un evidente contraste entre la resistencia inicial del Señor a escuchar a la pagana frente a la insistencia sin desmayos de la mujer, que grita, empujada por el amor a su hija, apelando a la piedad y al poder de Jesús,…
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ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN
María,una vida consagrada al Amor, Madre de la esperanza María es madre y modelo para el cristiano. Ella ha recorrido antes que nosotros el camino de Jesús, ya ha llegado a la meta y comparte la gloria de Jesús, que es nuestra meta. Ahora intercede por nosotros y alienta nuestra esperanza de llegar a nuestro destino. Una vida consagrada al amor, llega a Dios que es Amor. Si Dios es Amor, el amor es el único camino que nos acerca a él. Toda la vida de Jesús, desde la encarnación hasta su resurrección, estuvo determinada por el amor. Por amor se encarnó y solidarizó con nosotros, haciéndose nuestro hermano y representante. Por amor ejerció fielmente su misión de anunciar la proximidad del Reino de Dios, afrontando las dificultades y aceptando la muerte. Por amor el Padre lo aceptó y lo convirtió en primogénito de…
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DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO
La fe se ofrece a todos, judíos y gentiles. En Dios no hay acepción de personas En una reunión familiar se echa de menos a los miembros que faltan. La Eucaristía es el banquete preparado por Dios Padre para todos sus hijos, pues Cristo ha muerto y resucitado por todos, ya que en Dios no hay acepción de personas. De esto nos hablan la 1ª lectura y el Evangelio. La profecía de Isaías anuncia que Dios acepta a los extranjeros que practican la justicia y aman su nombre. En el Evangelio Jesús cura la hija de la mujer cananea como anuncio de que su obra salvadora está destinada también a los gentiles. Sin embargo, si nos fijamos en los presentes, faltan posibles destinatarios y hermanos nuestros. No están todos los bautizados de nuestra comunidad, no están los cristianos ortodoxos ni…
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