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DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO
el amor como respuesta al don de la fe La persona de Jesús tiene capacidad para alimentar existencialmente, dando sentido a la vida. Así se nos recordaba el domingo pasado. La liturgia de hoy continúa este tema afirmando que para aceptar a Jesús es necesaria la fe (evangelio) y que esta aceptación debe llevar a una vida de servicio (segunda lectura). Así la fe en Jesús es alimento existencial que capacita para llegar a la meta, como el pan que recibió Elías (primera lectura). La visión del firmamento estrellado nos acompaña desde pequeños. La humanidad desde siempre lo estudia con interés y cada día tenemos más conocimientos en función de las sondas y de los telescopios que se envían al espacio. Con todo, somos conscientes de que el firmamento sigue siendo un misterio y que aún tardaremos siglos en conocerlo…
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DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO
Vestíos de Jesucristo Nota. El reciente Directorio Homilético dice sobre estos domingos: «Otra característica importante del ciclo B ha sido adoptar el relato de san Juan sobre la multiplicación de los panes y de los peces con el siguiente discurso del pan de vida (domingos 17º al 21º). Esto ofrece al predicador la oportunidad de predicar durante diversas semanas sobre Cristo, pan vivo que nos alimenta con su palabra y con su cuerpo y sangre». El relato del evangelio es central en esta liturgia. Como continuación del signo de los panes, Jesús empieza a explicar el verdadero sentido del signo, que fue malinterpretado. La primera lectura ayuda a comprender la alusión al maná que se hace en el evangelio y la exhortación de Pablo en la segunda lectura invita a revestirse de Jesús como forma concreta de aceptarlo. La humanidad…
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DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO
la eucaristía, signo de unidad. Jesús anunció la llegada del Reino de Dios con palabras y signos que explicaban su contenido. Uno de ellos fue el signo del pan multiplicado, recordado hoy por el evangelio y comentado por Pablo como exigencia de unidad en la Iglesia. Jesús no dio de comer a los miles de personas hambrientas que vivieron en su tiempo en Palestina, pues no era esta su misión. Realizó esta comida solo una vez y como signo. El final del relato evangélico pone de manifiesta que los destinatarios de la comida entendieron la acción como signo de la llegada del Reino de Dios, pues decidieron proclamar a Jesús como el profeta-rey que tenía que venir. El signo funcionó, pero la identificación no fue correcta. Los que así pensaban se fundaban en una tradición vigente en aquella época según…
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DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO
Jesús, buen pastor, es nuestra paz La liturgia del día evoca claramente la idea del Buen Pastor, la primera lectura denuncia la obra de los malos pastores y anuncia que Dios mismo en persona va a pastorear a su pueblo, el evangelio presenta el cumplimiento de esta promesa por Jesús y la segunda lectura ofrece una faceta de este pastoreo, la paz y la unidad. El salmo responsorial invita al pueblo a cantar a Jesús, nuestro Buen Pastor que en la celebración de la Eucaristía está ejerciendo su papel. Esto hace posible la petición que hacemos al comienzo de la celebración: que llenos de fe, esperanza y caridad, perseveremos en el cumplimiento de tu ley, que es el amor. Es importante tener en cuenta el contexto del relato evangélico. Los Doce acaban de regresar de la misión. Vienen contentos y…
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DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO
enviados a proclamar el amor de Dios Las lecturas de hoy nos hablan de enviados de Dios y de su mensaje. La primera lectura recuerda las palabras de Amós, que se presenta como profeta enviado por Dios, y el evangelio la misión del grupo de los Doce. Por su parte, la segunda lectura resume en un himno de acción de gracias el contenido del mensaje cristiano. El grupo de los Doce fue un signo importante en la misión de Jesús, que consistió en realizar el último llamamiento para congregar el pueblo de Dios. Hubo otros llamamientos anteriores por Moisés y los profetas, el de Jesús fue el último, definitivo y eficaz. Para ello proclamó con su palabra esta decisión divina y realizó una serie de signos que ayudaran a comprender el alcance. El hecho de elegir un grupo de Doce…
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DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO
Cuando soy débil, entonces soy fuerte. En cada Eucaristía el Padre actualiza la entrega de su Hijo a nosotros y Jesús su entrega al Padre y a nosotros por amor, es decir, se actualiza el acontecimiento más importante de toda la historia, pero todo ello en la oscuridad de la fe y en contexto de pobreza de medios. Se procura celebrarla como corresponde a lo que es, una fiesta, con cantos, con participación activa por parte de los que comparten la celebración, pero al final, si no hay una fe viva, se cae en la rutina. Y es que la Eucaristía es unacelebración de la fe, que supone la fe y la alimenta. El único modo de evitar la rutina es la fe consciente de lo que se está celebrando y de la forma concreta de participar, uniendo mi vida…
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DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO
Nos amó y se entregó por nosotros Estas palabras resumen toda la obra de Jesús y el espíritu cristiano. Somos frutos del amor de Cristo, que se concretó en la entrega de su persona con la que nos dio todo lo necesario para nuestra vida de hijos de Dios. En este contexto se enmarcan las lecturas de la liturgia de hoy. El evangelio presenta a Jesús haciendo el bien, curando y educando en la fe. La hemorroisa se acerca a él confiada en el poder mágico que emana de sus vestiduras y este la cura, pero además, forzando un diálogo con ella, le ayuda a pasar de la confianza mágica a la fe personal en él. De forma semejante Jairo creía en el poder de Jesús sobre la enfermedad, pero no sobre la muerte, pero este le ayuda a dar…
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DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO
El cristianismo, aventura de amor. San Pablo explica en la 2ª lectura el móvil de su vida apostólica: Nos apremia el amor de Cristo.Ha experimentado el amor que ha movido a Jesús en su obra y quiere corresponder con amor. Es consciente de que Cristo ha muerto por todos, porque desde la encarnación se hizo hombre, solidario de todos los hombres y su representante natural ante Dios Padre. Así todas sus obras tienen carácter solidario y representativo. Por ello Pablo afirma que en su muerte todos hemos muerto. Ha muerto en la cruz por amor y su ofrenda ha sido aceptada por el Padre, que lo resucitó. Con su muerte y resurrección nos ha abierto un camino que nos lleva a Dios Padre, consiguiendo el perdón de nuestros pecados. Es la mayor posibilidad existencial de felicidad que se ofrece a la humanidad, ser hijos…
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DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO
colaboradores humildes y responsables en la obra del reino Las dos parábolas del evangelio de hoy subrayan el protagonismo de Dios en la obra del reino. Se trata del “reino de Dios”, es decir, del reino que va a construir Dios, el protagonista de su obra, no nosotros. Nuestra colaboración básica no es construir el reino sino “dejarnos construir”, dejar que Dios reine en nosotros, entregándole confiadamente nuestra voluntad. Ambas parábolas las pronunció Jesús en un momento en que sus discípulos estaban desanimados porque la masa estaba abandonándole y parecía que su obra iba al fracaso. Les asegura que “habrá cosecha”, llegará el reino. El problema no es si llegará o no el reino, que llegará, sino quiénes serán sus beneficiarios. La primera enseña que habrá cosecha final, porque Dios Padre es el protagonista. Él ha sembrado la semilla del…
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CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
Eucaristía, Sacrificio de la Nueva Alianza Las lecturas de esta fiesta invitan a celebrar la Eucaristía como participación de la nueva alianza. La primera recuerda cómo el pueblo judío ratificó la alianza sinaítica con Dios en el monte Sinaí: se leyeron las cláusulas de la alianza y el pueblo las aceptó, entonces Moisés roció con sangre un altar, símbolo de Dios, y doce pequeñas estelas que representaban las doce tribus. La sangre es símbolo de la vida y, al rociar con la misma sangre, estaba significando que ya compartían la misma vida, Yahvé era su Dios y ellos eran su pueblo. Pero todo esto era simbólico e imperfecto, como pone de relieve la segunda lectura. Por ello Jesús con su propia sangre ha creado una nueva alianza en la que nos une a Dios de verdad, pues perdona los pecados,…
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