Comentario Bíblico Ciclo C
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BAUTISMO DEL SEÑOR
Jesús ungido como mesías, origen del bautismo cristiano El relato del bautismo según Lucas ofrece una versión especial del hecho. Según los relatos de Marcos y Mateo, Jesús se presenta solo a recibir el bautismo, Lucas en cambio presenta a Jesús mezclado con un grupo de judíos, pecadores, que reciben el bautismo de conversión. No es porque tenga conciencia de pecado, sino porque quiere hacer un acto de solidaridad con los pecadores, ya que tiene conciencia de que su misión, como Siervo de Yahvé, es echar sobre sí el pecado del mundo (Is 53,4-5.11). Además, mientras recibe el bautismo, está íntimamente unido al Padre en oración, pidiendo por los pecadores y la ayuda del Padre para realizar su misión. Y el Padre responde ungiéndolo como profeta de una manera especial. Si las unciones se realizaban derramando aceite sobre la cabeza…
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DOMINGO I DE ADVIENTO
La Esperanza Cristiana El cristiano debe vivir los misterios de la Historia de la salvación, entre los que ocupa un lugar importante la esperanza de la plena salvación. La esperanza está presente en esta Historia desde el primer momento. De cara al futuro Dios promete a Abraham que en él serían bendecidas todas las familias de la tierra (Gen 12,3) y todos sus descendientes vivieron esperando el cumplimiento de esta promesa que, en el decurso del tiempo, se fue concretando en el Mesías (1ª lectura). Pero cuando llegó el cumplimiento, no todos estaban preparados y supieron reconocer el Salvador enviado por Dios. Al celebrar el nacimiento de Jesús, la Iglesia invita a compartir esta vivencia de la esperanza, pero lo hace en un contexto histórico y real. El Esperado, vino, dio su testimonio entre nosotros, murió, resucitó y sigue presente entre nosotros…
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JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO
“ACUERDATE DE MI, CUANDO ESTÉS EN TU REINO” En el pasaje del Libro segundo de Samuel describe cómo el pueblo reconoce en David una autoridad moral que no le viene por ley, sino por un don de Dios, que todos reconocen: “Ya antes que Saúl reinara, eras tú quien guiaba a Israel”.También le capacita para estar a la cabeza del pueblo su cercanía con la gente, que lo siente suyo y se identifica con él: “Somos de tu misma carne y sangre”. Pero David es sólo un signo anticipado del verdadero Rey y Ungido de Dios y hermano de los hombres, que es Jesucristo, del que san Pablo hace un canto, presentándolo como el único referente en la vida, pues en él se muestra toda la grandeza de Dios. La grandeza de Dios paradigmáticamente se manifiesta en la Cruz, donde está…
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DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
El futuro del cristiano El ministerio público de Jesús termina ofreciendo a sus discípulos una visión del futuro que les espera, que resume en tres datos: peligro de engaños, persecuciones, juicio de Dios sobre la historia. El discípulo debe andar con los ojos bien abiertos ante el peligro de falsos salvadores que ofrecen salvaciones diferentes y contrarias a la de Jesús. Es una realidad que ha tenido amplio cumplimiento en la historia pasada y sigue presente en la actualidad bajo forma de comunismo materialista, materialismo hedonista, capitalismo, rebeliones armadas, sectas, secularismo… andar vigilante implica, por una parte, conocer bien la originalidad del mensaje de Jesús para mantenerse firmes en él, y por otra, espíritu crítico que sepa discernir el trigo de la paja, pues todas las salvaciones alternativas suelen venir envueltas en ropajes positivos y atractivos como lobos con piel…
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DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE Los textos bíblicos de este domingo nos ofrecen dos recomendaciones y una oferta. San Pablo nos insta a ser responsables en el trabajo, como medio, no sólo de subsistencia, sino también como colaboración al bien común de la sociedad. El Evangelio nos advierte, por otro lado, de que el seguimiento a Jesús, si es “camino de rosas” por la felicidad que confiere, será con frecuencia pisando las espinas de la incomprensión y la persecución. Pero, tanto el duro trabajo de cada día, como el difícil camino del discipulado está acentuado por una hermosa esperanza: la espera de un final feliz de la historia, que anunció ya el profeta Malaquías y que propio Señor reafirma con unos símbolos en términos de catástrofe histórica – destrucción de Jerusalén y del Templo-, que, en el fondo, están expresando que todas…
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DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO
La Resurrección No puede argumentarse científicamente la existencia o no de una vida más allá de la muerte. La fe en la eternidad se tambalea, en ocasiones, en algunos creyentes, por los discursos del ateísmo racionalista. Los creyentes, corremos el riesgo de dejarnos arrastrar, como nuevos saduceos, por esa corriente que se presenta como lo único razonable que debe aceptar el ser humano. Sin embargo, no es poco frecuente que, los que refutan toda vida más allá de la muerte, expresen su increencia incoherentemente. Días pasados era noticia la muerte de un hombre importante en la vida política española de los últimos años. Al comentar su entierro en el cementerio, decían que no descansa sólo, porque está junto a otros -como él- personajes de la política. Si la muerte es el final de la existencia… ¿Quién descansa?… ¿Junto a quiénes descansa? La Palabra de Dios, hoy, nos presenta…
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DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO
Jesús ofrece la salvación plena y total Los cristianos tenemos necesidad de ser conscientes del don que hemos recibido para vivirlo con alegría. Es una suerte ser cristianos. Esto es estarevangelizados. Todos deseamos felicidad, gozar, realizarnos plenamente y buscamos dónde encontrarla. En la calle domina una oferta que sitúa la salvación en tener, dominar, placer de todo tipo, ser admirados… Y son mayoría los que corren detrás de esta salvación. Jesús, por una parte critica y relativiza estos medios: el dinero, bienestar, autoestima y otras realidades son necesarias para vivir, pero no se deben absolutizar porque no salvan. Por otra, ofrece la verdadera salvación, que es radical, plena y total. Primero porque comienza por la raíz de la persona, por su corazón, con el perdón de los pecados y la transformación del corazón de piedra en corazón de carne, sensible a Dios…
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DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO
LA VISITA MISERICORDIOSA DE JESÚS No era un hombre de fiar entre sus convecinos de Jericó el tal Zaqueo el Publicano, a causa de sus muchos negocios sucios, en el cobro de los impuestos para el Imperio Romano. Usurero y traidor, lo que no era raro entre los de su gremio, que se enriquecían timando a los que tenían que pagar los excesivos tributos en aquella ciudad de gran riqueza agrícola y comercialización de dátiles y cosméticos y puesto aduanero para quienes llegaban de Oriente, en ruta a Jerusalén y al Mediterráneo. Curiosa e irónicamente Zaqueo en hebreo significa “el justo”. Pero la verdad es que tras su encuentro con Jesús, este nombre le cuadra perfectamente. Este hombre, mal visto, tenía algo a su favor: El quería ver a Jesús, tal vez por curiosidad o quizá por simpatía hacía lo que ese joven Rabí hacía y…
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DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO
El GPS del Dios de la vida Cada vez es son más conocidos los GPS (sistema de posicionamiento global o en traducción libre española guía por satélite), esos aparatos que ayudan a los conductores a llegar a un destino predeterminado. Sobre la marcha va indicando las carreteras que hay que tomar, lo repite varias veces para que el conductor no se distraiga; y caso de que el conductor no tome la dirección indicada, el aparato no se enfada sino que se reprograma y vuelve a indicar la dirección correcta desde el lugar incorrecto para llegar a la meta; y si el conductor se equivoca mil veces, otras tantas el GPS, sin enfadarse, vuelve a reprogramarse y continúa indicando la dirección correcta hasta conseguir llegar a la meta programada, lo que a veces se traduce en que, al final, la ruta recorrida sea…
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DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO
Bienaventurados los que tienen un corazón pobre Es totalmente lógico. No se puede llenar un vaso, si previamente no está vacío, el hombre no puede llenarse de Dios, si previamente no está vacío de autosuficiencia. La parábola del fariseo y el publicano invita a tomar conciencia de un peligro que amenaza a toda persona religiosa practicante, como son el judaísmo y el cristianismo. Consiste en la idea que se tenga de la vida religiosa y de las obras anejas a ella: comercio o regalo. En el primer caso la persona actúa como el que está comprando la salvación a costa de sus obras y propio esfuerzo. El hombre reconoce la primacía de Dios, que impone las reglas, las acepta y realiza con su propio esfuerzo; como consecuencia de este contrato Dios está obligado en justicia a cumplir lo pactado. El hombre está…
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