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DOMINGO III DEL TIEMPO ORDINARIO
SEDUCIDOS POR EL SEÑOR El Bautismo del Jordán fue para él como su graduación, el diploma de su título de enviado del Padre. Certificación fue redactada por el Espíritu Santo y sellada por el amor del Padre, que le llamó su hijo querido y predilecto. Sin mas títulos que esa acreditación, se retiró a Galilea, el país de los paganos, de los no creyentes, de los judíos “no practicantes”, de los “alejados”, de los caminaban en la oscuridad de las tinieblas de la vida, sin horizonte y sin esperanzas. Y allí comenzó a predicar una breve homilía, que repetía por todas las ciudades y aldeas que visitaba: «Convertíos, porque el Reino de Dios está muy cerca». La conversión que él pedía para entender primero y aceptar después entrar en la dimensión del Reino de Dios, no era la conversión en clave negativa: sólo…
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DOMINGO III DEL TIEMPO ORDINARIO
Jesús, heraldo de la Buena Nueva del Reino Convertíos, porque el Reino de los Cielos ha llegado: así resume Mateo la alegre nueva que proclama Jesús. La presenta como proclamación, es decir, que en sentido estricto significa dar publicidad a una decisión inapelable tomada por otro, en este, por Dios Padre. Dios Padre ha decidido reinar sobre la humanidad. La decisión es inapelable y ante ella sólo cabe aceptarla o rechazarla. Jesús se remite a una promesa hecha por Dios de que iba a reinar sobre la humanidad de una manera especial, destruyendo los males de su pueblo y dándole en su lugar la plena felicidad (1ª lectura). Era una esperanza muy viva en su tiempo, aunque no todos la interpretaban de la misma manera. Era muy corriente pensar en una actuación divina desde fuera, destruyendo con la fuerza, incluso violenta, a…
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DOMINGO II DEL TIEMPO ORDINARIO
HIJOS Y SIERVOS Domingo Ordinario II. Ciclo A Juan el Bautista da testimonio de Jesús y lo presenta a sus oyentes como el “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Al asignar esta imagen al Señor trae a la memoria los corderos que eran continuamente ofrecidos en el templo, como expiación por los pecados cometidos por el pueblo contra la Ley de Dios. Pero es importante tener en cuenta además que la palabra hebrea para designar a un cordero puede traducirse también por “siervo”. El Cordero de Dioses también el Siervo de Dios y como fiel servidor, cumple amorosamente la misión que le ha sido confiada por su Padre, siguiendo de esta manera la tradición, reflejada en el Antiguo Testamento, donde Israel aparece “siervo de Dios”. Aceptar esta servidumbre implica ser fiel a la Alianza sellada con Dios y expresada en la Ley de Moisés. El profeta Isaías,…
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IDENTIDAD Y TOLERANCIA
En noviembre del año 2000 participé como responsable nacional de la fraternidad sacerdotal, grupo de sacerdotes seguidores de la espiritualidad del beato Carlos de Foucauld, en la Asamblea Intercontinental celebrada en la ciudad de El Cairo. A esta asamblea asistieron representaciones de la mayor parte de las naciones del mundo. Impresiona siempre viajar a un universo cultural tan distinto al europeo y en un marco tan plural. Fue como volver mi mundo y mis forma de vida al revés. Recuerdo que, nada más llegar, el P. William Sidhom, profesor de la universidad, nos informó en las protocolarias palabras de acogida, que Egipto contaba con unos 67 millones de habitantes, de los que unos 60 millones eran musulmanes y el resto de distintas confesiones. Sólo un 6 ó 7 por ciento eran cristianos. Los católicos eran unos cincuenta mil de los…
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PANORÁMICA DE LOS DOMINGOS 1 AL 9 DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO A
Este año la primera serie de domingos del tiempo ordinario es muy amplia, nueve domingos. La liturgia de estos domingos se puede dividir en dos grupos desiguales, los domingos 1 y 3 y los restantes. Los tres primeros son en cierta forma una prolongación de la fiesta de Epifanía y se centran en el bautismo de Jesús, su presentación por Juan Bautista y su presentación propia. En el primero el mismo Jesús y el Padre lo presentan como Siervo, en el segundo Juan Bautista como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y en el tercero Jesús mismo se presenta como heraldo del reino de los cielos. Es una ocasión para ofrecer un marco general de la obra de Jesús, como obra del Siervo de Yahvé y como realización de un sacrificio existencial, consistente en ofrecer su…
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DOMINGO II DEL TIEMPO ORDINARIO
El sacrificio existencial de Jesús Otra faceta de la obra de Jesús como Siervo de Yahvé: su vida fue un sacrificio existencial. El Evangelio ofrece otra presentación general de la obra de Jesús, otro eco de la fiesta de Epifanía, recordando la presentación pública que hizo Juan de Jesús como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La imagen remite al cuarto poema del Siervo de Yahvé (Is 52,13-53,12, esp. 53,4-7), donde se le presenta como un cordero que toma sobre sí el pecado del mundo y sufre en nombre de la humanidad como su representante. El salmo responsorial (salmo 39) añade otro elemento que remite al sacrificio: Dios no quiere sangre de animales, sino el corazón del hombre. Por ello la respuesta del salmista que anuncia el ofrecimiento de Jesús en la encarnación: Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. Sacrificio en…
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LLENO DE GRACIA Y VERDAD
Para todos quisiera dar una palabra de ánimo. Acaba de comenzar un año nuevo en el que nos hemos expresado los mejores deseos, y hemos oído y dicho que sea un poco mejor el 2011. Así lo queremos y lo pedimos al Señor que sostiene nuestra vida y guía la historia de la humanidad. Ánimo ahora que otra vez hay que volver a lo cotidiano, ¡a lo nuestro! Quedan atrás estos días de encuentro, de excesos, de felicitaciones. El ánimo para que no sea precisamente la nostalgia sino que volvamos enriquecidos por lo que hemos recibido: Dios ha aparecido en el mundo como cualquiera de nosotros, semejante en todo menos en el pecado, quiere hacer entender que es amor y misericordia; algo así –para entendernos- como “que está por nosotros”. El Nacimiento del Señor según la carne aconteció en un…
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BAUTISMO DEL SEÑOR
El Siervo de Yahvé Las tres lecturas de esta fiesta están íntimamente relacionadas en torno al Evangelio. Éste contiene dos declaraciones que constituyen sus dos centros. La primera es de Jesús y manifiestan sus primeras palabras en el relato evangélico; en ellas explica por qué se somete al bautismo, un rito de pecadores, siendo él inocente: porque lo suyo es hacer la voluntad del Padre consignada en las Sagradas Escrituras. La segunda es de Dios Padre y en ellas presenta a Jesús como su Hijo-Siervo, el amado, su predilecto, a quien acaba de ungir como mesías enviando sobre él su Espíritu. Las palabras están dichas en tercera parte, lo que implica que están dirigidas a los presentes, en este caso a nosotros, la comunidad cristiana reunida en la celebración eucarística. La segunda lectura explica, en labios de Pedro, lo que…
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BAUTISMO DEL SEÑOR
BAUTIZADOS PARA LA MISIÓN Con este domingo cerramos los días de las fiestas de la Navidad con una conmemoración valiosa y expresiva Jesús en el Jordán para ser bautizado por Juan. La Navidad para algunos puede haber parecido un cuento o una película para de niños con ángeles, pastores y magos, como coprotagonistas junto a los cabezas de reparto: Jesús, María y José. Tal vez, también haya sido un tiempo de expresar a los demás nuestros mejores deseos de paz, amor y felicidad, que se van evaporando conforme los va calentando el sol de cada día vulgar de los 365 que quedan por delante, sin contar además, que la mayoría de la gente que con tanta ilusión comienza a vivir las fiestas navideñas, pronto expresan el deseo de que se acaben cuanto antes, cansados de los gastos y dolores de cabeza que suponen los…
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EPIFANÍA DEL SEÑOR
El regalo de la fe En esta fiesta, en que la tradición popular invita a hacer regalos, la Iglesia invita a considerar el gran regalo que Dios nos ha dado, el don de la fe, regalo que hemos de valorar, afianzar y ofrecer a los demás. Dios eligió a Israel para comenzar con este pueblo un nuevo proceso de salvación. No se trataba de un proyecto excluyente, como si los demás pueblos quedaran fuera de este plan, sino de una etapa provisional. Toda elección de Dios tiene una proyección universal. Por eso los profetas anunciaban esta futura etapa en que la salvación se ofrece a todos los pueblos (1ª lectura). Era como la planta cuidada primero en un vivero para después trasplantarla a un medio normal. San Pablo (2ª lectura) invita a constatar que ya se ha cumplido esta realidad y…
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