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ID, ANUNCIAD EL EVANGELIO
Juan Pablo II acuñó el neologismo de Nueva Evangelización con las conocidas notas de “nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión” (Haití 1983). En el saludo inicial de su primera visita a España el Papa señalaba que el diálogo, la promoción de la justicia, la atención especial a los más pobres, la elevación humana y moral del pueblo, la inculturación de la fe, la convivencia respetuosa de las legítimas opciones de los demás, junto con la defensa valiente de las propias son las tácticas para recobrar el vigor pleno del Espíritu, la valentía de una fe vivida, y la lucidez evangélica iluminada por un profundo amor al hermano. La nueva evangelización reclama, en verdad, una vuelta al Evangelio y a la aspiración de los bautizados a la santidad para ser testigos ante el mundo del amor…
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DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO
«PERDÓN Y AMOR» La casa del fariseo Simón, a donde no podía llegar nada impuro, quedó aquel día contaminada por esa mujer, conocida por todos “como una pecadora”. Los invitados se sorprenden aún más cuando la intrusa, “con un frasco de perfume y colocándose detrás, junto a los pies del Señor, llorando, se pone a regarle los pies con sus lágrimas. Los cubría de besos y se los ungía con el perfume”. Como si la escena no fuera lo suficientemente escandalosa, el evangelista añade que la mujer “le enjugaba a Jesús los pies con sus cabellos”. Toda mujer judía guardaba cubierta la cabeza. Sólo las prostitutas soltaban sus cabellos para seducir a los clientes. Los invitados están atónitos. Dejarse rozar apenas por una de estas mujeres volvía a un hombre impuro, es decir inhabilitado para relacionarse con Dios, bien en…
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DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO
Perdón de los pecados, resumen de la obra salvadora de Jesús El Evangelio de hoy es el último de una serie de relatos en que san Lucas presenta la originalidad de la salvación que ofrece Jesús en contraposición a los sistemas paganos de salvación. Estos últimos buscan la salvación en el dinero, el poder, la violencia, la fama, invitando ansiosamente a conseguirlos con los medios que sea y marginando a las personas e instituciones que no los pueden ofrecer. Son sistemas que crean dolor y tristeza. Desgraciadamente es una realidad que nos invade. El cristiano, que vive y respira en este ambiente, tiene el peligro de dejarse seducir de esta falsa salvación, peligro que con demasiada frecuencia es realidad. San Lucas invita a los cristianos a valorar la verdadera salvación que ofrece Jesús. Es una salvación total, porque abarca a toda…
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DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO
«EL DIOS DE JESUCRISTO ES DIOS DE VIDA» El relato evangélico de la resurrección del joven, hijo de viuda, de Naím, fue elaborado por san Lucas paralelamente con el texto de la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta por parte de Elías, que leemos en la primera lectura. Elías encuentra una viuda angustiada a la entrada de la ciudad de Sarepta. Similarmente, Jesús encuentra a una viuda angustiada a la puerta de la ciudad de Naím. La viuda de Sarepta tiene un hijo, aparentemente único. Habiendo muerto ese hijo único, Elías lo resucitó “y se lo entregó a la madre”. Exactamente las mismas palabras y exactamente en el mismo orden figuran en el relato de Lucas. Jesús, tras resucitar a un muchacho, se lo entrega a su madre. La muerte del hijo único de una viuda, no significaba…
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DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO
Creo en la resurrección de los muertos Lucas dirige su Evangelio a cristianos que viven en un ambiente dominado por ideas paganas de salvación, muy parecido al nuestro, en que la mayor parte de la gente opina que lo importante en la vida es ser feliz aquí en este mundo y para ello es fundamental el dinero, el poder político y militar, el prestigio… Como consecuencia se busca a los que lo tienen y lo pueden dar y se margina a los restantes, especialmente a los débiles. En este ambiente, que se respira por todos los poros e influye en la comunidad cristiana, es importante que el cristiano sea consciente y valore las características de la salvación que ofrece Jesús: es una salvación que da la felicidad porque hace partícipe de la vida divina, da sentido a esta…
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PLAN DE LA PREDICACIÓN HOMILÉTICA TIEMPO ORDINARIO – CICLO C – SEGUNDA PARTE – DOMINGOS 10 AL 34
La liturgia proclama durante el ciclo C el evangelio según san Lucas. Ya se leyeron algunos fragmentos en los domingos anteriores a Cuaresma, ahora se reanuda su lectura desde el domingo 10º hasta el final. Junto a Lucas se leen como 2ª lecturas textos tomados de Gálatas (5), Colosenses (4), Hebreos (4), Filemón (1), 1 Timoteo (3), 2 Timoteo (3) y 2 Tesalonicenses (3). Como primeras lecturas se proponen textos del AT que iluminan los textos del Evangelio. El Evangelio de san Lucas es una de las grandes joyas del Nuevo Testamento. Los estudios de los últimos decenios han puesto de relieve la hondura de la teología de Lucas-Hechos, la doble obra de Lucas, que representa una de las profundizaciones eclesiales de la palabra de Jesús en los finales del siglo I, escrita para iluminar problemas de la vida cristiana…
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SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO (C) por Antonio Rodríguez Carmona
Signo del banquete escatológico Hay que ver los milagros de Jesús como cumplimiento de las promesas en que se anuncia el futuro Reino de Dios en el Antiguo Testamento. En ellas se anuncia para estos tiempos la desaparición del dolor y de la muerte y una época de saciedad para todos. Cuando Jesús curaba enfermos y resucitaba muertos estaba diciendo que con él había llegado el comienzo del cumplimiento de estas promesas. Y en esta misma línea hay que ver el signo de los panes proclamado en el Evangelio de esta fiesta. Lo realiza Jesús en el contexto del anuncio de la llegada del Reino de Dios, en que, además de curar a muchos, da de comer a una multitud como signo de que ya se empezaba a cumplir lo anunciado por Isaías 25,6: Hará Yahvé Sebaot a todos los pueblos…
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DIOS ES PADRE
Jesús habla de Dios con un lenguaje popular. Para ser comprendido por sus oyentes emplea parábolas, o sea, narraciones sencillas sacadas de la vida diaria. A los escribas y fariseos que murmuraban diciendo «este acoge a los pecadores y come con ellos», Jesús les cuenta la parábola conocida como del hijo pródigo, a la que con más propiedad habría que llamar «del amor misericordioso del padre». En el mismo capítulo del evangelio de Lucas, Jesús presenta en otra parábola el amor misericordioso de Dios a través de la narración del relato de la oveja perdida. Jesús, con sus palabras y actitudes, anuncia a un Dios que sale al encuentro de los pecadores y marginados y que nos invita a vivir con un talante radical de confianza y acogida de su amor. Jesús anuncia en su predicación la llegada del Reino…
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CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
Signo del banquete escatológico Hay que ver los milagros de Jesús como cumplimiento de las promesas en que se anuncia el futuro Reino de Dios en el Antiguo Testamento. En ellas se anuncia para estos tiempos la desaparición del dolor y de la muerte y una época de saciedad para todos. Cuando Jesús curaba enfermos y resucitaba muertos estaba diciendo que con él había llegado el comienzo del cumplimiento de estas promesas. Y en esta misma línea hay que ver el signo de los panes proclamado en el Evangelio de esta fiesta. Lo realiza Jesús en el contexto del anuncio de la llegada del Reino de Dios, en que, además de curar a muchos, da de comer a una multitud como signo de que ya se empezaba a cumplir lo anunciado por Isaías 25,6: Hará Yahvé Sebaot a todos los pueblos…
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DOMINGO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD por Antonio Rodríguez Carmona
Vivir como templos de la Santísima Trinidad Desde Adviento hasta Pentecostés hemos recordado y celebrado los grandes misterios de nuestra salvación: Dios Padre envió a su Hijo que se encarnó en el seno de María virgen por obra del Espíritu Santo, su nacimiento en Belén, su ministerio público, su pasión, muerte y resurrección, su donación del Espíritu Santo, su presencia entre nosotros. Ahora, al final, esta fiesta invita a agradecer toda esta obra en conjunto, adorando y alabando a nuestro Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Realmente no haría falta esta fiesta, pues este objetivo está presente en toda Eucaristía, que culmina en una doxología en la que, unidos en el Espíritu Santo, por Cristo damos al Padre todo honor y toda gloria. Incluso la Iglesia se opuso por esta razón a los primeros que quisieron introducirla en…
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