SAGRADA FAMILIA

La familia cristiana

            La liturgia de Navidad contempla las diversas facetas de lo que implica la encarnación del Hijo de Dios. Este domingo lo hace de una de ellas, su vida en el seno de una familia.

El nacimiento de una persona no termina con el parto, como sucede en algunas especies animales. El ser humano necesita varios años después del nacimiento de cuidados físicos y psicológicos que le vayan ayudando a desarrollarse como persona. Con esta finalidad Dios, creador providente, ha dispuesto que el ser humano sea concebido como fruto del amor de un hombre y una mujer, y que una vez nacido, padre y madre se encarguen con amor de su desarrollo. La familia es una institución natural, presente en todas las razas, independientemente de religión y cultura. Al celebrar hoy la Iglesia la fiesta de la Sagrada Familia, formada por Jesús, María y José, nos recuerda que el Hijo de Dios nació en el seno de una familia concreta (Evangelio) y que necesitó de su ayuda para desarrollar plenamente su personalidad humana. Si María fue la protagonista exclusiva de su nacimiento, ahora coopera también José, el padre legal. De ellos aprendió Jesús la cultura de Israel, aprendió a hablar, a orar, el oficio de carpintero… Jesús vivió sometido a ellos y participó de todas las vicisitudes positivas y negativas de su familia (Evangelio).

En este contexto la Iglesia nos propone a la Sagrada Familia como modelo de toda familia. Con los altibajos propios de toda persona normal, María, José y Jesús, supieron ayudarse mutuamente a realizarse como personas y a crecer en el amor.

En el actual sínodo dedicado a la familia, se está repitiendo la necesidad de resaltar los valores de la familia cristiana, enraizada en el sacramento del matrimonio ante la avalancha de propaganda tendente a desprestigiar la llamada por algunos “familia tradicional”. Realmente la familia cristiana es “tradicional” en el buen sentido de la palabra, puesto que ha nacido naturalmente de un impuso correcto de toda la humanidad y Dios la ha enriquecido con un sacramento que asegura a los padres las gracias necesarias para llevar a cabo su tarea. La segunda lectura ilumina la vida de la familia cristiana: Como elegidos de Dios, santos y amados, y por tanto conscientes de que Dios da los medios para ello en el sacramento del matrimonio,revestíos, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros. Y por encima de todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección. Y que la paz de Cristo presida vuestros corazones, pues a ella habéis sido llamados formando un solo Cuerpo. Y sed agradecidos, participando en la Acción de gracias o Eucaristía. La palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza, pues la palabra de Dios debe iluminar toda la vida doméstica.

La primera lectura toca una faceta de actualidad en muchas familias, los mayores y la atención que se les debe prestar, no solo material sino también y sobre todo psicológica, para que se sientan queridos, escuchados, valorados, y no como un estorbo. La atención amorosa a los mayores agrada a Dios más que un sacrificio de expiación: El que honra a su padre expía sus pecados… Sé constante en honrar a tu padre, no lo abandones mientras viva; aunque flaquee su mente, ten indulgencia, no lo abochornes… La piedad para con tu padre no se olvidará, será tenida en cuenta paga pagar tus pecados.

La Eucaristía, por una parte, debe ser escuela y alimento de toda familia cristiana, en la que ofrece la Acción de gracias a Dios Padre por medio de Jesús por todos los bienes recibidos y se recibe gracia para continuar creciendo en el amory, por otra, debe ayudar a todos los participantes a convivir como miembros de la gran familia eclesial.