Comentario Bíblico Ciclo A

  • DOMINGO I DE ADVIENTO

    «Necesitamos sospechar» Otra vez es adviento. Una nueva oportunidad de salir al encuentro del Señor. Es un tiempo para ver cuánto de tiniebla hay en nuestro mundo, de palpar la oscuridad que nos rodea y que nos aleja de la verdadera esperanza. Y desde la palabra de Dios que hoy escuchamos, este adviento nos propone un nuevo reto: Iluminar nuestras vidas con la luz de Cristo y contagiar esa luz a los demás. Pero cambiar las tinieblas en luz no es nada fácil, requiere un entrenamiento, requiere una preparación y un tiempo. Esto es el adviento, un tiempo para caminar hacia nuestro interior, y descubrir lo que hay de oscuridad y de pecado sostenidos por la gracia. Ya, en este primer domingo, suena de una forma especial la invitación, un tanto brusca, de San Pablo “ya es hora de despertar…

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  • JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

    Jesucristo rey al servicio del Reino de Dios             El final del año litúrgico evoca en la Iglesia el recuerdo del final de la Historia de la salvación, que culminará con el pleno triunfo del amor de Dios sobre la humanidad y la instauración de su Reino. Reinar significa ejercer un gobierno de un pueblo en función de su bien común, Reino de Dios significa que la humanidad será gobernada por el amor de Dios y que así alcanzará su plena perfección y felicidad. Si Dios es amor, el Reino de Dios es la plenitud del amor y de la felicidad humana. Esto quiere decir que la vida tiene sentido, que no es un repetirse sin solución continuo de pasos positivos y negativos en un círculo sin salida, que aprisiona fatalmente la vida humana. El anhelo universal de la humanidad es…

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  • DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO

    Vigilar es cooperar con el don recibido Las lecturas de este domingo subrayan el tema de la espera vigilante y activa, como aparece en la segunda lectura y el evangelio. Y como vigilar es cooperar con los dones recibidos, la primera lectura alaba a la mujer hacendosa que colabora en los bienes de su casa.   La segunda lectura presenta la espera como un vivir en la luz, es decir, a la luz de Cristo, que ilumina y da vida, para evitar que su venida nos sorprenda por sorpresa, en la noche, durmiendo y no preparados. La imagen de la noche evoca tiempo del sueño e inactividad y además, en el contexto cultural en que escribe Pablo, el tiempo del pecado. Una persona honorable debía comportarse correctamente durante el día, pero durante la noche le estaba permitido todo tipo de…

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  • DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO

    Somos templos de Dios vivo (DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN) La basílica de san Juan de Letrán es la catedral del obispo de Roma y del papa y por ello se la considera el templo más importante del cristianismo. Hoy se celebra su consagración el año 324 por el papa san Silvestre. Todas las Iglesias se unen a esta celebración como signo de comunión con la Iglesia de Roma y su obispo el Papa. A propósito de templo material, la liturgia de este día gira en torno a la idea del templo espiritual, el nuevo culto espiritual creado por Cristo muerto y resucitado, una de cuyas facetas es la comunión y unidad en la Iglesia. Si el templo material consta de multitud de piedras ensambladas en una unidad, así también el templo espiritual, que es la Iglesia. El Evangelio…

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  • CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

    Es una acción santa orar por los difuntos          Una nueva faceta de nuestra fe en la vida eterna. Ayer celebrábamos la Iglesia triunfante, hoy se nos invita a recordar y orar por la Iglesia purgante, por todos aquellos hermanos nuestros difuntos que no han alcanzado todavía la plenitud de la salvación, a la que están destinados. Como dice la 1ª lectura, es una acción santa, querida por Dios, que nos sintamos solidarios con ellos y pidamos por su pronta glorificación. El camino para la plena salvación es Jesucristo muerto y resucitado. Por eso la celebración de hoy debe tener un acento especialmente pascual, de acción de gracias a Jesús, que nos ha posibilitado el camino que conduce plenamente a la gloria del Padre. El camino es él: Yo soy la resurrección y la vida, como dice el Evangelio. El que cree en…

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  • DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO

    el apostolado es obra de amor             En la segunda lectura Pablo recuerda a los cristianos de Tesalónica cómo fue su llamada a la fe por medio de su actuación apostólica, como una madre que cuida con cariño a sus hijos les quería entregar no solo el Evangelio sino su propia persona, porque se habían ganado su amor, es decir, Pablo no concibe el apostolado como un ofrecer su mercancía a unos posibles compradores sin importarles en el fondo sus personas ni problemas personales, sino como una persona que los quiere con toda su alma y les desea cordialmente todo tipo de bienes y entre ellos el Evangelio, que es el don más precioso que tiene. Esto explica que realice su misión con delicadeza, trabajando con sus propias manos para su alimento intentando no ser gravoso a nadie. Todo ello está…

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  • TODOS LOS SANTOS

    creo en la vida eterna             En estos días no son pocos los que celebran la fiesta del Halloween, antigua fiesta pagana de origen irlandés que recuerda que en la noche del 31 octubre los difuntos vuelven a la tierra asustando a los vivientes. Paradógicamente la Fiesta de Todos los Santos nace en el s.XI para suplantar esta fiesta, que ahora es oscurecida por esta fiesta pagana. Para la fe cristiana los difuntos no son motivos para un carnaval sino para tomar conciencia de nuestro futuro y tomar una postura acorde. Renovamos nuestra fe en la vida eterna. Confesamos que nuestra vida mortal no termina aquí sino que continúa después de la muerte con el juicio de Dios y con la aceptación o rechazo de nuestra vida para compartir la bienaventuranza eterna de Dios. En concreto en estos primeros días de…

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  • DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO

    “Este es su mandamiento que creemos en su Hijo y nos amemos” (1 Jn 3,23) La palabra de Dios de este domingo invita a centrarse en lo esencial, que es la fe que se traduce en amor. La 2ª lectura recuerda cómo los cristianos de Tesalónica acogieron la palabra de Dios predicada por Pablo con alegría a pesar de la persecución, hasta el punto de convertirse en predicación viviente con su vida, pues supieron encarnar en su forma de vivir los contenidos fundamentales del credo: vivir para un solo Dios y un solo Señor Jesucristo, su Hijo a quien resucitó y que vendrá como juez, es decir, creer en Dios Padre que nos entregó a su Hijo, revelando con ello lo que es amor. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él…

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  • DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO

    ciudadanos del cielo y de la tierra Las palabras de Jesús: Dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es de César resuenan ahora en el contexto de la celebración de la Eucaristía, en que el Padre nos entrega sacramentalmente a Jesús y éste nos invita a unirnos a él y entregarnos al Padre,dando a Dios lo que es de Dios. El texto no contrapone Estado e Iglesia (ésta no aparece en este contexto), sino Dios y Estado. Todo es de Dios creador, incluso el Estado, querido por Dios en función del bien común de las personas que deben organizarse para ello (cf. Rom 13,1-7). El resultado de esta organización es el Estado. Por eso todos los hombres y todas las instituciones humanas han de devolver (el significado propio del verbo usado en el texto original griego apodídomi esdevolver) a Dios…

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  • DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO O RDINARIO

    compartir es nuestro sacrificio existencial La parábola del banquete de bodas pertenece en san Mateo al mismo contexto que las dos anteriores, dirigidas todas ellas a sumos sacerdotes y ancianos que piden cuentas a Jesús por la expulsión de los mercaderes del templo. En ella se presenta la Historia de la salvación (Antiguo Testamento – Jesús – Iglesia primitiva) bajo la figura del banquete y, en este contexto, el papel que jugaron los sumos sacerdotes y ancianos, representantes de una religiosidad deformada, manifestada en un culto vacío, y el culto existencial que debemos ofrecer nosotros, miembros de la Iglesia. El tema del banquete tiene rica tradición bíblica. Está enraizado en la experiencia humana, que lo concibe como acto en que se satisfacen necesidades existenciales, como la comida y la bebida, en un contexto social de familiaridad, amistad, comunión y alegría.…

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