Comentario Bíblico Ciclo A
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DOMINGO III DE CUARESMA, por Manuel Pozo Oller
El Evangelio de este III domingo de Cuaresma (Jn 4, 5- 42) nos recuerda que la experiencia de fe es el resultado de un encuentro. Podemos programar encuentros de trabajo y encuentros más o menos diplomáticos, pero el encuentro personal, en el que nuestra vida queda realmente enredada en la vida del otro, sobrepasa cualquier intento de planificación. La mujer con la que Jesús provoca el encuentro es una samaritana presentada como pecadora pública. Es una mujer doblemente marginada: es pecadora y además pertenece a un pueblo de herejes. Se trata, por tanto, de una mujer situada en los márgenes de la historia: por su condición de mujer, su forma de vivir, por el grupo cultural al que pertenece y por la religión que profesa. Al acercarse Jesús a ella, está franqueando las barreras o límites de género, de raza…
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DOMINGO II DE CUARESMA, por Manuel Pozo Oller
En la tradición de los evangelios sinópticos el relato de la transfiguración es la respuesta a la pregunta de Jesús a sus discípulos: «¿Quién decís que soy yo?» Pedro se adelanta para contestar: «Tú eres el Mesías, el hijo de Dios». De esta confesión espontánea Jesús dirá que «ha sido revelada por mi Padre del cielo» (cf. Mt 16,13-20). Era difícil con las solas luces propias atinar en la respuesta en medio de un ambiente mesiánico triunfalista que deficulta grandemente ver en Jesús la imagen del siervo sufriente. San Mateo sitúa la escena de la transfiguración, la que proclamamos en este II domingo de Cuaresma (Mt 17,1-9), entre el primer anuncio de la pasión y resurrección (Mt 16,21) y el vaticinio del sufrimiento mesiánico (Mt 17,12). Por esta razón, el pasaje de la transfiguración es una exhortación de urgencia, hecha…
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DOMINGO I DE CUARESMA, por Manuel Pozo Oller
Querido/a lector/a, al comienzo de la Cuaresma me atrevo a proponerte, a «entrar con decisión» en este tiempo litúrgico para seguir profundizando en tu vida espiritual a fin de ser «generosos y dar a Dios todo lo que pida» (cf. San Ignacio de Loyola, Ejercicios espirituales.) El I domingo de Cuaresma nos presenta a Jesús en el desierto (cf. Mt 4,1-11). Todavía chorrea en su cabeza el agua del bautismo de Juan en el Jordán y el eco de la voz del Padre, que le llamó “mi Hijo amado”. El Espíritu, presente en el bautismo, ahora le lleva al desierto «para ser tentado por el diablo». Los cuarenta años que duró la peregrinación de Israel por el desierto en camino hasta la tierra prometida se resumen simbólicamente en los cuarenta días que Jesús pasa en el desierto. Las tentaciones se…
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DOMINGO VI DEL TIEMPO ORDINARIO, por Manuel Pozo Oller
La novedad de las Bienaventuranzas, como estilo de vida, la concreta Jesús en enseñanzas universales en continuidad con el Antiguo Testamento. El Evangelio en este domingo VI del Tiempo ordinario (Mt 5,17-37) nos presenta cuatro casos concretos de aplicación de estas normas fundamentales: la ofensa al hermano y el precepto de «no matarás» (cf. Ex 20,13 y Dt 5,17), ampliado a toda ofensa hecha al hermano; la prohibición «no cometerás adulterio» (cf. Ex 20,14 y Dt 5,18), referida no sólo a la acción, sino también al deseo desordenado; y la prohibición de jurar en falso o hacerlo con ligereza (cf. Lv 19,12 y Nm 30,3 y Dt 23,22), que obliga a decir la verdad sin necesidad de jurar. La novedad de Jesús ante la Ley no produce ruptura con lo que se venía enseñado: «No penséis que he venido a…
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DOMINGO V DEL TIEMPO ORDINARIO, por Manuel Pozo Oller
La Iglesia de Almería añade a su historia un jalón luminoso de santidad con la beatificación de D. Salvador Valera Parra, hijo de Huércal Overa (Almería). Ejerció su ministerio, además de su villa natal, en las parroquias de Alhama de Murcia y Cartagena. Su vida y ministerio son luz que ilumina una hermosa página evangélica en la que nos tenemos que mirar todos los diocesanos. En este domingo V del tiempo ordinario Jesús presenta a los suyos cómo han de estar en el mundo, cuál es su tarea y misión (Mat 5, 13,16). El evangelio de san Mateo continúa con la narración del Sermón del Monte, narración que nos ocupará los próximos domingos. Hoy el evangelio recuerda que los discípulos están llamados a ser sal y luz en el mundo. Tanto el discípulo como la comunidad han de evitar caer…
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DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO, por Manuel Pozo Oller
El evangelio de san Mateo sitúa la predicación de las Bienaventuranzas en una pequeña colina cercana a Cafarnaúm. Jesús sube al monte, toma asiento, como era costumbre en los maestros de su época para enseñar con autoridad, y se dirige a los presentes con el discurso que se conoce como el sermón del monte (cap. 5 al 7). La escena evoca a Moisés y los acontecimientos del Sinaí con la novedad de que la predicación de Jesús es anuncio de la nueva alianza que supera a la ley del Sinaí. En este domingo IV del tiempo ordinario nos detenemos en la contemplación del pórtico de este conjunto de enseñanzas (5,1-12a) que, en palabras del Papa Francisco, «son los “nuevos mandamientos”, que superan las normas y señalan el camino nuevo para hallar la felicidad» (Catequesis 20 enero 2020). Estas enseñanzas son…
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TERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, por Manuel Pozo Oller
El Evangelio de este tercer domingo del tiempo ordinario (Mt 4,12-23) nos recuerda el comienzo del ministerio público de Jesús en Galilea en momento tan difícil como fue la encarcelación de Juan Bautista. Jesús “deja” Nazaret y, en consecuencia, a su madre y a su ambiente donde se había criado, para comenzar una nueva etapa en su vida. Nazaret será para siempre en la espiritualidad cristiana símbolo de la vida cotidiana donde, en la rutina diaria, nuestra humanidad madura. Pasado el tiempo, Jesús alabará a los que dejen casa, hermanos y hermanas, por Él y por el Evangelio. El cambio de Nazaret a Cafarnaún, no solo es un cambio de domicilio sino de perspectiva vital. El evangelista lo interpreta como el cumplimiento de la profecía de Isaías (9,1) donde ya se anunciaba que una gran luz iluminaría la misma región…
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II DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, por Manuel Pozo Oller
Si prestamos atención al texto evangélico que nos propone la liturgia en este II domingo del tiempo ordinario (Jn 1,29-34) podemos pensar que se repite sin más la escena del bautismo de Jesús narrada por los evangelios sinópticos. El evangelio de san Juan aporta a los textos de los evangelios sinópticos detalles originales y complementarios que enriquecen el relato. En efecto, el evangelio de san Juan no se detiene sin más en narrar el acontecimiento, sino que añade su propio testimonio de encuentro con Jesús. El capítulo primero, dejamos atrás el prólogo, nos propone tres testimonios que nos irán dibujando quién es Jesús y cuál es su identidad. El primer y el más extenso testimonio es el del Bautista (cf. vv. 19-34). Los versos siguientes, redactados en el mismo tono testimonial, nos presentan las confesiones de los primeros discípulos (vv.…
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FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR, por Manuel Pozo Oller
El teólogo John Paul Meier fue uno de los más relevantes investigadores bíblicos contemporáneos. Su obra, Un judío marginal, es referencia obligada para cualquier trabajo relacionado con la figura del Jesús histórico. En esta obra magna se lee: «el hecho de que Jesús fuera bautizado por Juan es uno de los acontecimientos históricamente más seguros que puede determinar cualquier reconstrucción del Jesús histórico» (Estella 2013 p.129). Los relatos sobre el bautismo de Jesús, por tanto, responden a un recuerdo histórico y, como comenta Edward Schillebeecks, en su libro Jesús, historia de un viviente, es la primera manifestación de su específica vocación (Madrid 1981 pp.125s). El relato de san Mateo (3, 13-17) que narra el descenso del Espíritu de Dios sobre Jesús es réplica de los textos del libro del Génesis (1,2 y 2,7) donde leemos que el Espíritu (viento y soplo) infundió vida…
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DOMINGO II DESPUÉS DE NAVIDAD, por Manuel Pozo Oller
La liturgia de la Iglesia nos ofrece en este domingo II después de Navidad la meditación del prólogo cristológico del evangelio de san Juan (1,1-18), editado en forma de poema, a modo de villancico navideño. Es un texto difícil. No obstante, animo a mis lectores a meditarlo sin prisas. Merece la pena. El himno expresa a manera de confesión de fe que Jesucristo es el Hijo de Dios y su origen es eterno de tal suerte que los que le acogen se convierten en hijos en el Hijo. Algunos comentaristas dicen que el prólogo es como una obertura de una pieza musical porque anticipa los temas que serán tratados más adelante en la interpretación de la obra. El prólogo, en efecto, es un gran himno a Cristo, con ecos del primer capítulo del Génesis en cuanto usa idénticas palabras, “en…
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